Kenali Susur Galur Keluarga Teresa, Kit Siang Dan Beberapa Ahli DAP Yang Lain (Artikel Panjang)

SEJAK krisis di Taiping pada tahun 1850 hingga tercetus kemuncak pemberontakan pada 1864 (rujuk sejarah China, Black Days: Taiping Rebellion), Yowtai mula dihalau keluar dari China secara berperingkat-peringkat sejak 1850.

Penganut fahaman tradisi serta Buddha bertindak menghalau keluar Yowtai dari bumi mereka.

Walaupun golongan Cina Nasrani dan Muslim turut terlibat dalam Pemberontakan Taipeng, namun mereka tidak dihalau keluar dan masih dibenarkan menduduki wilayah-wilayah yang ingin mereka mastautin.

Yowtai dihalau kerana golongan itulah yang menyalakan api sengketa antara minoriti Muslim dengan minoriti Nasrani. Bahaya dan bencana yang dibawa Yowtai bukanlah satu perkara kecil, maka mereka dihalau dan bertebaran di seluruh pelosok Asia dan serata dunia.

Berdetik dengan pengusiran itu, Yowtai mula memasuki Vietnam, Kemboja, Burma, Siam dan juga Tanah Melayu melalui jalan laut (menumpang kapal yang dikawal British melalui tiket buruh / pendatang asing) dan juga melalui jalan darat.

Kalau kamu rajin menyelak lembaran sejarah di Siam (Thailand), Burma (Myanmar) serta Kemboja (Cambodia), kamu akan dapati bahawa orang-orang Siam juga pernah menghalau kelompok manusia yang mereka panggil Yahudi Timur. Sama juga dengan orang Burma dan Kemboja.

Melalui jalan laut, mereka menyelinap di celah-celah orang Hokkien, Hakka, Hailam serta lain-lain etnik untuk dapat naik ke atas kapal-kapal yang diuruskan British supaya dapat berlayar ke tempat baharu dengan selamat (termasuk mendarat di Tanah Melayu). Penyelinapan ini berlaku sejak ambang krisis Taipeng iaitu sekitar 1850.

Sesudah mendarat ke Tanah Melayu, mereka membentuk komuniti dan tinggal di kawasan-kawasan terpencil (biasanya lombong bijih timah yang jauh daripada kampung-kampung Melayu). Kemudian berhasil mengerjakan lombong untuk membekalkan bijih timah kepada pengeksport British.

Sikap suka berkelompok dalam kalangan sendiri, disusuli pula dengan sentimen ‘brotherhood’ orang Cina di Tanah Besar China, maka beberapa pertubuhan kongsi gelap (secret societies) ditubuhkan bagi menjaga kepentingan survival dan ekonomi kelompok masing-masing.

Maka, tercetuslah siri Perang Larut memperlihatkan pertembungan dua secret societies terbesar di Perak. Pergaduhan besar itu merebak sehingga ke Pulau Pinang.

Masalah yang semakin serius akibat Perang Larut akhirnya memberi peluang keemasan kepada British untuk campur tangan sehingga termetrai Perjanjian Pangkor pada 1874. Akibat Perjanjian Pangkor, Perak menjadi negeri Melayu pertama yang dipaksa menerima Residen British untuk mengurus tadbir negeri.

Akibat sikap tamak secret societies yang disuntik kerakusan Yowtai, kedaulatan negeri Perak pula yang menjadi instrumen gadaian. Maka bermulalah kekuasaan British secara ‘hitam-putih’ di Tanah Melayu selama beratus tahun.

Tidak hairan mengapa Yowtai dihalau keluar daripada Tanah Besar China. Yowtai telah menunjukkan kepada kita di sebelah sini bahawa mereka sudah pernah menyebabkan kita terguris daulat di sebuah negeri pada tahun 1874.

The Filthy Pillars of Yowtai

BEBERAPA secret societies didalangi Yowtai yang mengganas semasa Perang Larut masih wujud sehingga hari ini. Dalam nota ini, kamu akan diberi kefahaman betapa Yowtai hari ini sangat benci kepada mana-mana pihak yang menganggu kerja-kerja jenayah yang mereka lakukan.

Inilah dunia jenayah Yowtai dan sebilangan kamu sedang diperbodohkan untuk tidak bersetuju dengan apa-apa sahaja undang-undang supaya mereka kekal bebas melakukan jenayah demi mengaut keuntungan.

Secret societies didalangi Yowtai menjalankan kerja-kerja yang memberi kesan psikologi terhadap kelompok-kelompok yang bukan daripada kalangan mereka. Kerja-kerja itu sudah pasti dilaksanakan mengikut arahan-arahan yang terkandung di dalam scroll dari Tel Aviv.

Segulung manual kerja yang diterbangkan khas dari Israel ke Singapura, sebelum arahan-arahan yang terkandung di dalam skrol itu ‘diwahyukan’ kepada Yowtai yang berada di sini.

Jadi, apakah kerja-kerja yang dilakukan bagi memberi kesan psikologi kepada orang lain? Kita sebut beberapa, tanpa perlu lagi memperjelaskan kesemuanya, ia adalah kesan demotivation  atau low self-esteem (contoh rambang: seperti kenyataan Dr. Lim Mah Hui mengenai ketiadaan kualiti kerja suatu kaum lain baru-baru ini). Lain-lain, menjalankan kegiatan yang boleh menjadikan kaum lain leka serta lalai.

Sebagaimana di mana-mana pelosok dunia, kongsi gelap biasa menjalankan kegiatan menyalahi undang-undang seperti rumah pelacuran, pusat urut, menjual dadah, pusat judi dan sebagainya. Selain menyalahi undang-undang, mengapa ia dikategorikan sebagai boleh melalaikan orang lain? Kamu sendiri tahu ia melalaikan.

Disebabkan ia menyalahi undang-undang, maka sudah pasti kegiatan seperti itu sentiasa dibanteras oleh pihak-pihak yang menguatkuasakan undang-undang. Maka, dari sini permainan con mereka bermula. Permainannya ialah mempengaruhi orang lain supaya tidak bersetuju dengan setiap undang-undang yang berbahaya kepada kegiatan jenayah yang mereka lakukan.

Permainan con job

“Hanya penjenayah sangat benci kepada undang-undang yang menyusahkan mereka.”

Gerakan penjenayah yang bergerak di atas landasan politik (maksud di sini ialah apabila seseorang atau sekumpulan penjenayah memasuki bidang politik), mereka sentiasa mencari ruang untuk mengganggu-gugat proses penggubalan dan pelaksanaan undang-undang di sesebuah negara.

Kalau boleh, semua undang-undang yang boleh menganggu kerja jenayah mereka, semua undang-undang itu kalau boleh mereka mahu mansuhkan, hapuskan atau tidak sesekali membenarkan sesebuah rang undang-undang (yang belum diluluskan) dikuatkuasakan menjadi sebuah undang-undang yang sah.

Apa tidaknya, kalau ada undang-undang, sudah pasti mereka susah untuk menjalankan kegiatan rumah pelacuran, pusat urut, pusat judi, menjual dadah dan sebagainya. Sudah pasti undang-undang yang dikuatkuasakan itu membolehkan para anggota penguatkuasa menembak mati penjenayah-penjenayah yang bekerja untuk mereka.

Kalau semua penjenayah habis ditembak mati, maka makin susahlah untuk mereka menjalankan kegiatan mereka. Jadi, undang-undang seperti itu harus dihapuskan. Maka, mereka perlu mencari jalan supaya mereka boleh berbuat demikian iaitu menghapuskan setiap perkara yang tidak baik untuk kegiatan mereka.

Dengan itu, para ketua penjenayah dan juga orang-orang kanan sesebuah kumpulan jenayah mula melibatkan diri dalam arus politik dengan menjadi anggota parti-parti politik (keadaan ini berlaku di seluruh dunia), seterusnya menjadi calon pilihan raya untuk dipilih menjadi wakil rakyat (sudah tentulah ahli kongsi gelap akan mengundi mereka) dan seterusnya terlibat dalam perbahasan rang undang-undang di Parlimen negara masing-masing.

Terlibat dalam politik, maka di sini permainan con digerakkan. Bagi membantah sesebuah undang-undang, mereka biasanya mengumpul pengikut-pengikut parti mereka untuk berkumpul di jalanan secara terbuka membantah sesebuah undang-undang dan supaya undang-undang itu dimansuhkan. Di sini juga para pengikut parti politik diperbodohkan oleh penjenayah-penjenayah itu semua.

Maka apabila ada penjenayah yang mati ditembak oleh pihak berkuasa, maka mereka akan berusaha menyalahkan pihak berkuasa. Mana tidaknya, penjenayah itu memang orang mereka, maka sudah tentulah mereka akan membela orang-orang mereka. Sekali lagi, mereka menggerakkan orang ramai supaya menyalahkan pihak penguatkuasa undang-undang.

Apabila semakin ramai membenci pihak berkuasa (membenci pihak penguatkuasa adalah sifat kritikal penjenayah), maka sifat penjenayah itu diserapkan perlahan-lahan ke dalam diri pengikut-pengikut parti politik mereka. Tiada beza akhirnya antara penjenayah upahan mereka dengan pengikut parti politik mereka.

Dalam sesebuah organisasi jenayah profesional yang tersusun, akan selalu terdapat watak-watak profesional di dalamnya (rujuk artikel: Money Laundering). Antara watak-watak itu ialah peguam. Jadi, bagaimana seseorang peguam melaksanakan peranannya dalam sesebuah organisasi jenayah profesional?

Salah satu peranan peguam ialah menjadi penasihat kepada anak guamnya.

Ambil contoh ini: Katakan, ada seorang penjanayah menjalankan kegiatan menjual dadah dan berhadapan ‘ancaman’ apabila hartanya akan disiasat oleh penguatkuasa hasil. Penjenayah itu kemudian meminta nasihat peguamnya. Maka, peguamnya menyuruh penjenayah itu membuka apa sahaja kedai yang dibenarkan oleh undang-undang.

Ia supaya duit hasil jualan dadah dapat diisytiharkan sebagai keuntungan daripada kedai itu tadi (rujuk Money Laundering). Selain itu, peguam itu tadi akan memberi idea-idea sampingan untuk menyelamatkan anak guamnya itu daripada dihidu oleh penguatkuasa undang-undang. Selain kerja memberi nasihat, peguam itu juga sudah pasti mendapat untung upah (yuran guaman) apabila perlu menjadi peguambela bagi penjenayah-penjenayah upahan sang ketua penjenayah itu tadi.

Dalam senario itu, kita boleh nampak bagaimana seseorang peguam (yang tidak jujur) akan bertindak membela sang penjenayah walaupun terang-terang penjenayah itu memang bersalah. Maka tidak hairan kalau sang peguam itu juga akan turut sama dalam gerakan mendesak sesebuah undang-undang itu dimansuhkan.

Dunia jenayah yang bersulam dengan kelicikan con-art akan selalu menggunakan peluang yang di luar pemikiran kamu semua. Mereka akan menggunakan setiap apa sahaja yang boleh digunakan untuk mencapai tujuan mereka, termasuk jalan politik dan menggunakan khidmat profesional.

Harapan kita, sehingga setiap kali mereka menggerakkan zombi-zombi untuk membantah sesebuah undang-undang, maka harapan kita ialah kamu faham mengenai apa sebenarnya yang berlaku apabila kamu melihatnya melalui kaca mata seorang con-artist.

Kalau kamu tidak melanggar undang-undang, maka apa yang perlu kamu risaukan? Ingat, hanya penjenayah yang membenci undang-undang dan hanya penjenayah yang membenci penguatkuasa undang-undang. Maka, tidak wajar kamu diheret sama oleh sang penjenayah dalam masalah mereka dengan penguatkuasa undang-undang.

Hanya mereka yang ada masalah dengan penguatkuasa, bukan kamu semua. Jadi, mengapa pula kamu membiarkan diri kamu diheret masuk ke dalam masalah mereka?

SEMENJAK kita mengkhabarkan mengenai kewujudan Yahadut Mizrah dan sub-sub bangsa hybrid keturunan mereka, sesetengah pihak mula terasa ‘panas’ atau tidak senang duduk dan sentiasa cuba mengalih tumpuan kamu semua dengan mengatakan perkhabaran kita mengenai Yahadut Yowtai adalah untuk menimbulkan kebencian terhadap satu kaum tertentu di negara ini.

Mereka (melalui komen-komen di ruang komentar) seolah-olah cuba mempengaruhi kamu semua (yang telah dikhabarkan mengenai perkara ini) bahawa tidak wajar blog ini bercerita mengenai Yowtai sehingga boleh menimbulkan kebencian terhadap sesetengah kaum yang mempunyai iras wajah Yowtai. Apa sebenarnya maksud mereka yang meluahkan komen sedemikian seperti cacing kepanasan? Wahai Yowtai, ingat ini, you can’t con a conman.

Orang Islam sentiasa diingatkan supaya berwaspada terhadap tindak-tanduk golongan Yahudi dan Nasrani, apabila kita berbicara mengenai Yahadut hybrid yang merupakan terbitan keturunan campuran orang Yahudi dengan bangsa-bangsa selain mereka, maka kita sebenarnya sedang berusaha membantu saudara-saudara yang sama agama dengan kita supaya menyedari kewujudan satu kelompok keturunan Yahudi yang terlindung daripada pengetahuan kamu semua.

Kalau ada juga segelintir orang Islam (akibat dipengaruhi kepentingan politik kepartian) yang tidak setuju dengan cara kita mengkhabarkan perkara ini, maka fikirlah semula bahawa adakah cara kita ini tidak secocok dengan amaran oleh agama atau tindakan mereka sendiri yang sebenarnya yang tidak secocok dengan amaran oleh agama.

Agama kita memberi amaran supaya waspada terhadap Yahudi dan Nasrani, tetapi ada pula di kalangan orang Islam sendiri yang menggelupur kalau ada pihak sesama Islam yang mengajak orang lain supaya berwaspada terhadap Yahudi dan Nasrani.

Lebih menggelupur apabila dikhabarkan mengenai Yowtai, kedengaran seperti mereka yang menggelupur itu ada kepentingan terhadap survival Yowtai, kedengaran seperti hidup dan mati mereka amat bergantung kepada Yowtai, maka mereka pun tanpa rasa malu menggelupur secara terbuka kalau kerahsiaan Yowtai diusik.

Menggelupurlah kamu wahai para hamba abdi kepada Yowtai. Menggelupurlah.

Kamu tidak faham mengenai apa sebenarnya yang mereka perjuangkan.

Selepas kita memberitakan kewujudan dan bahaya Yahadut Yowtai melalui blog ini (kira-kira lebih setahun lalu), dapat dilihat bahawa semakin ramai orang Islam di negara ini (kebanyakannya Melayu) membantu kita dengan cara menyebar luas perkhabaran itu di blog dan laman sosial masing-masing. Keadaan itu juga sedikit sebanyak menyedarkan sebilangan orang Islam di negara ini terhadap kewujudan Yowtai yang terahsia selama ini.

Sebilangan lagi orang Islam di negara ini (yang siang malam beriman kepada politik pilihanraya) berasa tergugat apabila perkhabaran itu semakin tersebar, berasa tergugat kerana ia boleh menjejaskan sokongan orang Islam terhadap persahabatan mereka dengan organisasi sekelompok manusia chauvinist dan ultra-rasis yang sangat ramai Yowtai di dalamnya.

Maka dengan itu, menjelma pengkomen-pengkomen melontarkan komen-komen mereka dalam nota-nota berkaitan Yahadut Mizrah yang disiarkan di blog ini. Komen-komen itu dilontar seperti cacing kepanasan kerana semakin ramai sedar bahawa betapa benar kewujudan Yowtai. Kepanasan kerana sokongan terhadap mereka semakin mengecil. Pengecilan sokongan itu pula terzahir menerusi statistik undi kawasan majoriti Islam dalam pilihan raya umum yang lepas apabila majoriti Melayu beragama Islam memilih sebuah parti pimpinan Melayu yang satu lagi.

Selepas membaca perenggan yang di atas, jangan pula kamu tergopoh-gapah membuat kesimpulan bahawa nota kali ini mahu berbicara mengenai politik. Bukan. Blog ini tidak pernah menjadi blog politik atau menjadi pro kepada sesebuah parti politik.